Ряван Гасанов: «Азербайджанская модель мультикультурализма — это живой пример того, как можно строить общество, основанное на принципах мира и уважения к различию»

«Новая Эпоха» представляет интервью с исполнительным директором Бакинского международного центра мультикультурализма Ряваном Гасановым.

— Ряван муаллим, добрый день! Позвольте поблагодарить Вас за то, что нашли время для нашего издания в своем загруженном графике.

— Добрый день. С радостью отвечу на ваши вопросы. Благодарю, что пригласили.

— Ряван муаллим, Вы часто в своих выступлениях говорите о исламофобии и антисемитизме, которые широко распространены в некоторых европейских странах. Как, Вы считаете нужно бороться с этим? Какие шаги стоит предпринять, чтобы не допустить этого в будущем?

— Спасибо за Ваш вопрос. Действительно, в последние годы мы наблюдаем тревожный рост проявлений исламофобии и антисемитизма, особенно в некоторых странах Европы. Это не только угрожает миру и социальной стабильности, но и разрушает основы демократического и многообразного общества.

Как директор Бакинского международного центра мультикультурализма, я убеждён, что противодействие этим явлениям должно быть комплексным — на уровне образования, государственной политики и международного сотрудничества.

Во-первых, необходимо начинать с воспитания — формирование у молодёжи уважения к религиозному и культурному многообразию должно стать частью школьной и университетской программ. Мы в БМЦМ (ред. Бакинский международный  центр мультикультурализма) реализуем образовательные проекты именно с этой целью: например, Зимняя и Летняя школы мультикультурализма, в которых участвуют студенты и преподаватели из десятков стран мира, включая и европейские государства. Они приезжают в Азербайджан, чтобы на практике познакомиться с нашей моделью сосуществования и взаимоуважения.

Во-вторых, мы считаем, что государства должны формировать политику «нулевой терпимости» к любым формам дискриминации — будь то по религиозному, этническому или иному признаку. Азербайджан в этом смысле — пример того, как может работать светское государство с глубоким уважением ко всем религиям. В нашей стране мирно сосуществуют мусульмане, христиане, евреи и представители других вероисповеданий, и это не просто риторика, а реальность, которую видят гости нашей страны.

БМЦМ также активно сотрудничает с международными организациями, включая OIC (ред. Организация исламских государств)  ICESCO (ред. Всемирная исламская организация по вопросам образования, науки и культуры ), KAICIID (ред. Международный центр межрелигиозного и межкультурного диалога), G20 Interfaith Forum (ред. ежегодное общественно-политическое и научно-практическое мероприятие, организуемое страной-председателем «Большой двадцатки» в рамках официальной программы своего ротационного руководства G20), Human Fraternity Institute (ред. Независимый комитет, состоящий из различных международных религиозных лидеров, ученых-просветителей и деятелей культуры, который был вдохновлен Документом о человеческом братстве и стремится распространять его послание о человеческом братстве и мире), Doha International Forum (ред. Дохийский международный форум — это глобальная платформа для диалога, объединяющая лидеров политики для обсуждения важнейших глобальных проблем и создания инновационных и действенных связей. Под лозунгом «Дипломатия, диалог, многообразие» форум способствует обмену идеями и дискурсу в направлении разработки политики и рекомендаций, ориентированных на действия. Сам форум берет свое начало с 2000 года и проводится ежегодно под эгидой Государства Катар. С момента своего создания он стал платформой для диалога между мировыми лидерами, экспертами и представителями гражданского общества, направленного на выработку совместных решений глобальных проблем), ООН и.т.д, участвуя в глобальных инициативах по борьбе с нетерпимостью и экстремизмом (особенно исламофобия). Мы проводим конференции, выпускаем научные публикации, инициируем диалог между религиозными и культурными лидерами.

Важно также задействовать СМИ и культуру, чтобы противодействовать стереотипам. Мы работаем над созданием документальных фильмов, публикацией рассказов о реальных историях дружбы и солидарности между народами.

Наша задача — не только разоблачать исламофобию и антисемитизм, но и активно предлагать альтернативу: культуру взаимного уважения, диалога и справедливости. Азербайджанская модель мультикультурализма — это живой пример того, как можно строить общество, основанное на принципах мира и уважения к различию.

— В рамках Вашего визита в Египет была запланирована встреча с муфтием Египта Назиром Мухаммедом Айядом. Расскажите, пожалуйста, о цели данной встречи? Были ли достигнуты какие-либо договоренности между Бакинским международным центром мультикультурализма и генеральным секретариатом властей Фатвы?

— Мы, как представители Бакинского Международного центра мультикультурализма, поддерживаем тесное сотрудничество со странами исламского мира. Эти связи укреплены как совместной реализацией различных проектов, так и двусторонними соглашениями.

7–8 июля текущего года я, как директор Центра, совершил официальный визит в Арабскую Республику Египет, в рамках которого выступил с докладом в Лиге арабских государств. В своём выступлении я представил шаги, предпринимаемые Азербайджаном в борьбе с исламофобией, а также видение нашей страны на будущее в этом направлении.

Деятельность Азербайджана в борьбе с исламофобией за последние три года, а также проводимая в Баку на регулярной основе Международная конференция по исламофобии получили высокую оценку во всём исламском мире и, в особенности, среди мусульманских общин, проживающих в западных странах. Также обсуждалось возможное присоединение Лиги арабских государств к этой инициативе в качестве организации-партнёра. Считаю, что в будущем участие ключевых исламских организаций в совместной борьбе с этим негативным явлением принесёт большую пользу.

В рамках визита также состоялась личная встреча с Верховным муфтием всей Арабской Республики Египет, генеральным секретарём Всемирного совета фетв и исламских комитетов — доктором Назиром Мухаммедом Аядом. Мы достигли договоренности о взаимном сотрудничестве и совместной деятельности в борьбе с исламофобией. Считаю, что в ближайшее время будет подписан соответствующий Меморандум о взаимопонимании. Также обсуждались вопросы планирования различных совместных проектов.

— Очень много говорят о влиянии диаспоры армян на СМИ и не только. Как Вы считаете, действительно ли настолько могущественно это влияние?  

— Они, безусловно, хорошо научились использовать медийные инструменты — будь то традиционные СМИ или современные цифровые платформы. Нередко мы сталкиваемся с дезинформацией и манипуляциями, цель которых — сформировать искаженное представление о тех или иных событиях, особенно касающихся Южного Кавказа.

Важно понимать, что эффективность не всегда означает истину. Армянская диаспора действительно инвестирует значительные средства в медийные кампании, лоббизм и продвижение одностороннего нарратива. К сожалению, армянская диаспора занимается распространением дезинформации уже на уровне профессионализма. Однако стоит честно признать, что сегодня это уже играет против самой Армении. Я считаю, что одержимость диаспоры фейками загоняет как армянское государство, так и армянский народ в тупик — как в дипломатии, так и в региональной политике. В то же время, важно, чтобы Азербайджан, активно продвигал свою правду — не через пропаганду, а через честный диалог, документальные факты, культурную дипломатию и открытость.

— Азербайджан сумел прорваться в информационном поле. Весь мир узнал правду и стали писать о нынешних реалиях. Как Вы считаете почему долгое время мир не хотел верить нам, когда мы пытались донести правду и свою справедливую позицию? 

— Действительно, сегодня мы можем сказать с уверенностью: Азербайджан сумел прорваться в международном информационном поле. Благодаря активной дипломатии, работе в сфере медиа и новым форматам коммуникации, голос Азербайджана наконец-то стал услышан. Весь мир увидел реальные факты, а не мифы, на которых десятилетиями строилась односторонняя армянская пропаганда.

Но почему же раньше мир так долго оставался глух к нашей правде?

Во-первых, армянская диаспора, особенно в странах Запада, начала активно формировать общественное мнение задолго до того, как Азербайджан обрел независимость. У них была налаженная система влияния — через СМИ, университеты, культурные и политические круги. Это давало им фору в информационной борьбе.

Во-вторых, в течение длительного времени Азербайджан не имел доступа к равным медийным ресурсам. В 90-е годы страна только вышла из состава СССР, столкнулась с тяжелейшей войной, оккупацией 20% своей территории, потоком беженцев и внутренне перемещенных лиц. В это время информационные приоритеты были другими — речь шла о выживании и восстановлении государства.

В-третьих, в глобальной медиа-среде долгое время господствовали стереотипы, особенно в отношении мусульманских стран. Эти стереотипы нередко мешали объективному восприятию азербайджанской позиции, особенно на фоне навязываемой мифологии “христианской маленькой Армении против мусульманского Азербайджана”.

Наконец, Запад часто предпочитал видеть ситуацию через призму гуманитарной повестки, подменяя причины следствием. В результате картина конфликта искажалась, а правда о разрушенных азербайджанских городах, культурных памятниках, этнических чистках и судьбах сотен тысяч беженцев оставалась за кадром.

Однако ситуация изменилась. Благодаря усилиям самому господину президента, дипломатического корпуса, активизации диаспоры, международным форумам и, конечно, независимым журналистам и документалистам, правда стала прорываться сквозь шум лжи. Особенно важную роль сыграли новые технологии, социальные сети и прямые трансляции, где Азербайджан смог говорить с миром без фильтров.

Мы все стали свидетелями того, как во время Отечественной войны господин Президент в одиночку вел борьбу на информационном фронте и через мировые СМИ разоблачал все лжи армянской стороны. Это была победа и в информационной войне.

— Как бы Вы обозначили Азербайджан на мировой арене? 

— Азербайджан сегодня уверенно занял своё место на мировой арене как надёжный партнёр, региональный лидер и активный участник глобальных процессов. После Победы в Отечественной войне в 2020 году страна не только восстановила свою территориальную целостность, но и значительно укрепила свой международный авторитет.

Во-первых, Азербайджан показал миру пример решительности, суверенного подхода к защите своих интересов и способности вести современную гибридную войну — как на поле боя, так и в информационном пространстве. Победа стала не только военной, но и дипломатической, информационной и моральной.

Во-вторых, роль Азербайджана как энергетического хаба усилилась. Проекты вроде Южного газового коридора, TANAP и TAP стали ключевыми элементами энергетической безопасности Европы. В условиях геополитической напряженности между Россией и Западом, Азербайджан выступает как стабильный поставщик ресурсов и как надёжный транзитёр.

В-третьих, страна активно продвигает политику мультикультурализма, толерантности и межрелигиозного диалога, что особенно важно на фоне растущей ксенофобии и религиозной нетерпимости в других частях мира. Благодаря этим ценностям Баку стал площадкой для крупных международных форумов, включая Глобальный форум по межкультурному диалогу и Саммит движения неприсоединения.

Кроме того, Азербайджан демонстрирует независимую и сбалансированную внешнюю политику, сохраняя хорошие отношения с Турцией, Россией, Ираном, ЕС, США и странами исламского мира. Это делает Баку уникальным мостом между Востоком и Западом, Севером и Югом.

Сегодня Азербайджан — это страна, которая:

• восстановила свою справедливость на мировой арене;
• укрепила национальное единство и гордость;
• демонстрирует уверенность, открытость и готовность к мирному развитию.

Эта новая реальность делает Азербайджан не только влиятельным игроком в регионе Южного Кавказа, но и важным партнером в глобальной политике. 

— В каких проектах Вы на сегодняшний день задействованы? 

— В настоящее время Бакинский Международный Центр Мультикультурализма (БМЦМ) реализует и курирует ряд значимых проектов как внутри страны, так и на международной арене. Наши инициативы направлены на продвижение идей толерантности, межкультурного диалога и борьбы с дискриминацией по религиозному и этническому признаку. Центр активно взаимодействует с организациями, а также с университетами и научными институтами по всему миру. Мы проводим международные конференции, круглые столы, научные симпозиумы, посвящённые вопросам борьбы с исламофобией, антисемитизмом и религиозной ненавистью. Центр разработал уникальный учебный курс «Азербайджанская модель мультикультурализма», который преподается более чем в 20 университетах мира, включая ведущие вузы Европы, Азии и Америки. Мы также издаём научные сборники, книги и доклады по теме культурного наследия, межрелигиозного диалога и прав меньшинств.

Мы ежегодно организуем Зимнюю и Летнюю школы мультикультурализма, в которых принимают участие студенты и преподаватели из десятков стран мира. Эти школы дают участникам возможность изучить азербайджанскую модель мультикультурализма на практике, познакомиться с различными религиозными и этническими общинами страны, участвовать в лекциях, культурных турах и научных дискуссиях. Мы инициируем съёмки документальных фильмов и видеопроектов, которые рассказывают о религиозном и этническом разнообразии Азербайджана, о реальных историях дружбы между представителями разных конфессий, о защите культурных памятников в регионах, освобождённых от оккупации. Эти материалы транслируются за рубежом и участвуют в международных фестивалях.

В то же время нами организуются различные концерты и фестивали с целью сохранения и популяризации культур народов, проживающих в Азербайджане. Также издаются литературные произведения на языках малочисленных народов. Центр реализует множество научных проектов, направленных на продвижение мультикультурализма. С этой целью он активно сотрудничает с различными аналитическими и научными центрами.

Разумеется, правильная организация работы со СМИ имеет большое значение для достижения целей реализуемых проектов. Поэтому налажено тесное сотрудничество как с отечественными, так и с зарубежными средствами массовой информации. Одним словом, деятельность Центра является многопрофильной и очень интенсивной. Мы стараемся выстраивать скоординированную и успешную работу как с различными структурами внутри страны, так и с международными организациями. Убеждены, что такой подход сыграет важную роль как в донесении правды об Азербайджане, так и в сохранении ценностей толерантности и борьбе с любыми проявлениями дискриминации.

— Ряван бей, благодарю Вас за приятную и интересную беседу.

— Все взаимно. Благодарю.

Джамиля Чеботарёва